大家请隆重，这是中原传世图书《左传》记载的确切历史火星电竞游戏第一品牌，并不是作家胡编乱造的奇闻怪事。

作家并不跟风，也不追热度。

我仅仅安平静静的写算命那些事儿。

前一段时辰，教科书事件，激励了极大的飞腾，时于当天，除了东谈主教社有点动静以外，竟然莫得激励任何回复。

由此可知，清除在深处的叛徒不在少数。

本书，不谈政事，也不谈历史，只谈算命那些事儿。

今天，咱们就来写一个超等大叛徒的占卜故事，

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本文的主东谈主公，叫作南蒯（蒯，kuǎi）。

他是鲁国贵族季孙氏的家臣。

南蒯的父亲叫作南遗，为季孙氏一家立下过劳苦功高。

待到季孙氏一族新的家主，季平子，上位后，不但掌合手了鲁国政权，还对南蒯特殊不信任。

南蒯携忿谋反前算了一卦，觉得是大吉大利之卦，却因不得东谈主心而失败，临了逃窜王人国，王人国贵族特殊小瞧这个三姓家奴，莫得予以他任何优待。

老规则，先看《左传》。

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《左传，昭公12年》原文。

南蒯枚筮之，遇《坤》之《比》，曰：「黄裳元吉。」觉得大吉也。

示子服惠伯，曰：「即欲有事，若何？」

惠伯曰：吾尝学此矣，忠信之事则可，否则，必败。

外彊內温，忠也；和以率贞，信也。故曰『黄裳元吉』。

黄，中之色也；裳，下之飾也；元，善之長也。

中不忠，不得其色；下不共，不得其饰；事不善，不得其极。

外內倡和为忠，率事以信为共，扶养三德为善，非此三者弗当。

且夫《易》，不不错占险，將何事也？且可飾乎？

中好意思能黄，上好意思为元，下好意思则裳，参成可筮，犹有闕也，虽吉，未也。

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释文如下：

鲁昭公十二年（公元前531年）。

这一年，季平子，成为季氏眷属的新任家主。

然则，季平子不念旧情，对南蒯很鄙视，致使怀疑他的至心。

南蒯的父亲南遗是季氏的家臣，在季氏眷属开发费邑时，立下过很大的功劳，因此成为费邑的第一任主座，当今南蒯罗致了父亲的职位，成为费邑的新任主座。

南蒯，因为季平子鄙视我方，心胸愤恨，于是开动经营叛乱。

他找到鲁昭公的男儿令郎（yìn），说：我矜重搞倒季氏，把他家的财帛奉赵鲁国公室，然后您让我占据费邑，我当医师。

那时，季氏眷属凭着当在野官的便利要求，聚敛了深广的资产，酿成了“季氏富于公室”的地点。

能把擅权的季氏搞掉，还能赢得一大笔不测之财，令郎虽然高慢了。

随后，南蒯又相接了鲁国医师叔仲穆子等东谈主，酿成了一股反对季平子的力量。

起事之前他算了一卦，赢得遇《坤》之《比》卦，爻词说“黄裳元吉”，他觉得这一卦代表着大吉大利。

南蒯把卦象出示给鲁国盛名的应答家，子服惠伯，向他提示谈：我行将起事，你看这两卦到底代表吉照旧凶？

惠伯答谈：我在很早往时就开动磋磨易学，从卦象上来看，如果是忠信之事，一定会成功；如果是谋反之事，就势必会失败。

外彊內温，忠也；和以率贞，信也。故曰『黄裳元吉』。

黄，中之色也；裳，下之飾也；元，善之長也。

中不忠，不得其色；下不共，不得其饰；事不善，不得其极。

外內倡和为忠，率事以信为共，扶养三德为善，非此三者弗当。

且夫《易》，不不错占险，將何事也？且可飾乎？

中好意思能黄，上好意思为元，下好意思则裳，参成可筮，犹有闕也，虽吉，未也。

（以上几段，所以易理为基础，详备申诉为什么＂不忠不信无德＂就会与＂黄，裳，元＂三大喜兆交臂失之，喜兆既然莫得了，其效果只能能是失败。

要念念阐述明晰，篇幅过大，作家就不释读了，有好奇艳羡好奇艳羡的读者，可翻阅《易传，文言》自会找到谜底。）

卦文解读结束，故事还没完结。

南蒯并莫得听信子服惠伯的解卦，箭在弦上，箭在弦上。

叛乱照旧被南蒯挑起了。

战争进行到最要津的时候，令郎（yìn）（却陪着父亲鲁昭公去晋国进行外事探问去了。

失去靠山的南蒯，根底不是季平子的敌手。

他却不念念坐以待毙，既然不错治服家主，叛国又有什么作念不到的呢？

于是，南蒯向王人国央求坦护，致使流露把费邑，行动碰面礼送给王人国，

这一下可算是把天给捅塌了。

费邑，否则则鲁国国土，照旧季氏一族最蹙迫的封地。

是可忍拍案而起。

季平子，作为季氏一族的家主，照旧鲁国权贵，如若费邑竟然归了王人国，我方的宗庙都没了，以后到那处去祭拜我方的祖先呢？

一个字，打。

不管如何都要把费邑夺回来。

季平子派出能征善战的将军，叔弓，前去规复费邑，然则干戈的流程并不堪利。

费邑城防坚固，叛军的战斗力也很强。

一看费邑久攻不下，季平子肝火中烧，他下令，惟有见到费邑东谈主就抓起来，把他们完全关到监狱。

好在鲁国还有显然东谈主，一个叫冶区夫的医师劝谏季平子谈：您这个作念法不合呀。

如果见了费邑的东谈主，挨冻的给他们一稔，饥饿的给他们食品，好好地存眷他们，这么，费邑的东谈主就会归服咱们，南蒯的叛乱当然就失败了；

如果您用高压的时刻，那么，费邑的庶民流离失所，他们不扈从南蒯又能到那处去呢？

季平子最终感性转头，听从了他的提倡。

没念念到，这才叫作念不战而能屈东谈主之兵。

费邑东谈主，最终采选了回到鲁国，而不是扈从南蒯这个三姓家奴对抗，致使变为王人国东谈主。

到鲁昭公十四年，费邑战事全面扭转。众叛亲离的南蒯独身逃往王人国，费邑再行回到鲁国的怀抱。

逃到王人国之后，南蒯的日子过得并不如意。

有一次，南蒯陪王人景公喝酒。

王人景公转眼对他高呼谈：叛徒！

南蒯吓得神不附体，速即阐述谈：我是念念匡助鲁国帝王夺回政权啊。

效果，王人国医师韩皙说得更不客气：身为季氏的家臣，却奢言加强鲁国公室的权利，邪恶莫得比这个更大的了。

故事到这里，依然到了是尾声！

不停火那些，如教科书事件，公知大v事件，等等清除在咱们身边的叛徒们，看到这个故事作何感想念？

东谈主民，将不忍于你，功令，将审判于你，连你的二姓主子，也将不齿于你。

好好确当个东谈主不可吗？

作为中原传东谈主，我心中充满自重。

怎样就有东谈主高慢去当狗呢？火星电竞游戏第一品牌